França em chamas?

Ando mesmo consternado, atônito, triste até. Dia após dia, a França - tão querida França dos direitos humanos, gosto pela(s) cultura(s), movimentos de avant-garde, savoir-vivre refinado, arte, pensamento, língua e literatura incomparavelmente belas - vem mostrando uma face assustadora. 

Discurso rasgadamente xenófobo e passeatas reacionárias gigantes nas ruas de Paris têm sido frequentes de uns meses para cá. É óbvio, qualquer pessoa minimamente avisada sabe, que não expressam o sentimento da maioria dos franceses, muito pelo contrário: representam apenas alguns grupos militantes de extrema direita e simpatizantes. O que não é menos de se estranhar. Na última quarta-feira, 5 de junho, mais esta: agressões perpetradas por skinheads nos arredores da estação Saint-Lazare, bem no centro de Paris, ocasionaram a morte de um estudante de 19 anos. Mais do que preocupante, assustador, aterrador. Em meio a tanta absurdez, lancei aos quatro ventos um desabafo desesperado:

ALGUÉM PODE ME EXPLICAR O QUE ESTÁ ACONTECENDO, NÃO NA FRANÇA, MAS COM A FRANÇA???

Uma amiga francesa de Paris 8 veio prontamente em meu socorro: “A devastação da imbecilidade alimentada pela ignorância, plantadas em solo de pulsões não sublimadas ... O que você quer que lhe diga? É  consternador, não mais surpreendente ...”

Para bom entendedor meio pingo é letra, e para os psicanalistas, a (não) sublimação das pulsões, é Freud. Segundo o pai da psicanálise, sublimação é o processo através do qual a pulsão (energia sexual)  é canalizada para atividades não sexuais (tais como a criação artística ou intelectual): ela permite a vida, mais ou menos harmoniosa, em sociedade. No caso de não sublimação, a pulsão pode se voltar para atos de agressão e violência. De certo, Freud sempre dá panos pra manga. Polêmica também. Lacan, é claro, botou fogo na lenha, resgatou a sublimação freudiana, foi além. Mas uma coisa ficou: na sublimação, o vazio ou a falta de sentido ganham forma, permitindo que cada um se relacione com o outro na criação de formas e valores socialmente valorizados. Do contrário, o que se pode esperar são comportamentos associais, brutais e devastadores como o assassinato do jovem Clément Méric. 

Seja como for, a França vem dando mostras coletivas de que em tempos de crise real nada melhor do que um bode expiatório como remédio imaginário. Melhor para se piorar o que já está ruim: desemprego galopante, recessão econômica, pessimismo da população, intolerância, ódio, incertezas. Nesse contexto, que muito faz lembrar, guardadas as devidas proporções, o da Alemanha dos anos 1920, hostilizar um inimigo fabricado por líderes extremistas e inflamado pela fantasia popular, é um passo para o que a gente sabe bem o quê. Não há Paris, França, Mundo que resista às chamas. 

Meu coração também não.